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宝塔岛上,林木参天,都是生长得有年头的树木,树干粗得一人合抱不过来,一株株地矗立在那儿,密密麻麻的,人都难穿过去。
打量着这片茂密的森林,陈三郎摸了摸下巴,在想着什么;那边许念娘同样一副沉思的样子。
蛤吃肉见状,不敢打扰,乖乖侍立在边上,心里倒活络开来:大虞国库,沉宝洞庭,此事在妖界中已传扬多年,牠当然有所耳闻,也曾动过心思。
大虞亡国,有宝库沉湖,又有宝图传世,数百年来,各种版本流传,纷纷扬扬,真假难辨。宝物动人心,也动妖心,这么多年来,寻宝的除了人族之外,还有不少妖物加入。
但无一例外,都一无所获。
寻宝的不管是修士,还是武者,而或一些自诩经验丰富的渔民,他们辛辛苦苦寻觅,可到头来两手空空,稍不留神还葬身洞庭,死于非命;妖物们倒还好些,基本都有本领在身,但即使如此,牠们都找不到传说中的宝藏。
久而久之,对于宝藏是否存在的怀疑说法便出来了。
世上传闻,十个起码有八个是假的,多一个也不奇怪。
洞庭实在太大,太深,即使神通广大者,穷极一生,恐怕也无法探寻遍每一个角落地方。而到了龙君那个层次境界,却又看不上这宝藏了。真正知悉内幕的人明白,宝藏之中所收藏的事物并非传闻和想象中的那样。
江湖人言,宝藏势必有堆积如山的神兵利器——此言大谬,国运之争,拼杀多年,有武器盔甲之类早全部发放装备军伍,冲锋陷阵了,怎会傻得束之高阁,流传后人?至于金银财宝之类,也是不多,因为当争斗到最后一刻,国库消耗殆尽,能花销的基本都花销出去了。
最靠谱的说法是,这个宝藏里面最多的,是汗牛充栋般的典籍帛书,其中不少属于传承千年的孤本。
书载知识,可解惑可传人,但对于很多人而言,满腹书不如满囊钱,实在鸡肋无味得很。若他们知道宝藏收的都是书,早就罢手,不再折腾了。
然而这确实是真相。
真相从来只有少数人知悉,作为山寨中人,大虞后人,许念娘自属于其中。也正因为知道宝藏的真相,是以他们一直迟迟没有去发掘宝藏。皆因得到的东西对于复国作用不大,反而会暴露身份。
现在山寨势力土崩瓦解,许念娘来到宝塔岛,心情颇为平静。对他而言,宝藏其实真没有什么意义。之所以要来,主要还是实践一个传承自先辈的嘱咐,也不忍见到这么一笔特殊的财富不见天日。
至于陈三郎,作为读书人,他对于书籍一直都有一种无以伦比的情感。许念娘说宝藏还藏着一个巨大的秘密,事关天下气运,可在陈三郎看来,他更在意的是那些书。
创立基业,兵甲不可少;只是成事之后,管治经营,则离不开各种各样的知识文化。
马上得天下,安能马上治天下?
教书育人,传授学习,都离不开书本。书本是一个极为广泛的概念范畴,应该包罗各种元素,百家争鸣,而非读来读去都是那几本四书五经,实在单调乏味,只会养出书呆子,而不是各式人才。
大虞宝藏的内容,可以极为丰富地填充起陈三郎麾下的空白,像宋志远这般的学究人物,要是知道实情,只怕死也要跟来寻宝了。
按照完整藏宝图的指示,他们来到了宝塔岛。依据注释,宝库入口就在九层宝塔之下。
但是,塔在哪儿?
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